La tragedia griega presenta familias en conflicto, con la sangre se hereda un destino, maldición o responsabilidad. Quedarse sin herencia era visto como un suceso de desgracia, algo malo, ya que no habría luego descendencia. La tragedia griega consta de tres partes: prologo, episodios, y finalmente el éxodo. También se presenta el coro, cuya función es recomendar que se puede hacer a los héroes, que, en el caso de Medea al no obedecer al coro surge la tragedia. Por último, los héroes y dioses, la tragedia presenta como tema permanente el castigo de culpas humanas las cuales son concebidas como pecados. Los dioses castigan dichas culpas o en casos, advierten al hombre que puede pecar. El héroe lleva a cabo un rol de salvador o benefactor para la ciudad, pero debe ser vulnerable, con una disposición también al error y a equivocarse.
En este ensayo se analiza la transgresión del modelo “clásico” de mujer en la obra Medea.
La mujer en la sociedad griega cumplía un rol inferior al del hombre, podemos notar por ejemplo que los coros, por lo general, lo integran en su totalidad hombres ancianos, sin embargo en Medea lo conforman todas mujeres.
Medea aparece como una mujer poderosa, a la cual la gente le teme más aun por ser una buena hechicera. Y además era extranjera, lo que en la sociedad griega eso representaba marginación.
Si bien Medea se presenta de esta manera, a lo largo de la tragedia ella va a ser una mujer inteligente e impulsiva también. Fue traicionada por su esposo Jasón, un hombre que le da un punto de vista machista a la tragedia, al verlo decir una de sus frases:
“Los hombres deben engendrar hijos sin la existencia de mujeres, así el mundo estaría mejor”.
De aquí en adelante se comienza a hablar de una máscara social que se coloca Medea. Dicha mascara representa ocultar su realidad y su forma de ser o pensar. Se convierte ella en una mujer inteligente y estratega. Idea planes, los cuales hoy en día para nuestra sociedad serian muy crueles, pero no para ella. Al decidir sacrificar a sus hijos para vengarse de su ex esposo por la traición, rompe un modelo de maternidad por parte de la madre.
Por una parte, vemos a una Medea vengativa, llena de ira. Luego otra, al colocarse la máscara social para poder llevar a cabo su plan y vengarse de Jasón. Pero también está la Medea que en el fondo si es mujer, muestra su lado tierno. Una Medea que quería tener a su marido, a sus hijos y formar una familia. Ella se ve dolida cuando Jasón la deja y traiciona, por lo tanto, no se cumple este deseo de tener un núcleo familiar.
Si bien Jasón es tildado de machista y traicionero, recordemos que también es el “héroe” de esta tragedia. Se lo tilda de héroe pasivo, es decir, no de una héroe verdadero. Medea es la que hizo las cosas por él, como también Creonte, que quiere desterrar a Medea por querer vengarse de su ex esposo. El rey le dice:
“A ti, la de la mirada sombría y enfurecida contra tu esposo, Medea, te ordeno que salgas desterrada de esta tierra, en compañía de tus dos hijos…”.
De este modo, Jasón se convierte en un héroe pasivo, se da la imagen de un hombre que se “achico”, comparado con la imagen de Medea.
En conclusión, podemos afirmar que se rompe completamente el rol de mujer y maternidad por parte de Medea, al ser una mujer ingenua, celosa y vengativa al sacrificar a sus hijos a causa de una venganza.
Jasón, un hombre egoísta, machista y ambicioso con el poder, de siempre querer mas y hacer las cosas por conveniencia, rompe con su índice de paternidad y “héroe verdadero”, siendo él, un héroe pasivo.
